4. Сказка «Гуси-лебеди»

Одна из самых любимых детских сказок - это русская народная сказка «Гуси-лебеди», которая происходит из древнего протославянского мифа о Купале и Костроме. 

Сюжет сказки.

У мужика с бабой были дочка и маленький сыночек. Утром родители отправились на ярмарку и строго наказали дочери следить за братцем.

Когда родители ушли, девочка посадила брата на травку, а сама принялась играть. Она так заигралась, что совсем забыла о братце. Прилетели гуси-лебеди и унесли с собой маленького мальчика.

Бросилась девочка в погоню. На пути повстречалась ей Печка, которая предложила съесть ржаной пирожок. Но девочка отказалась и побежала дальше. Яблоня предложила ей полакомиться лесным яблочкам, но девочка лишь отмахнулась и побежала дальше. Впереди показалась молочная Речка с кисельными берегами. Увидев девочку, она предложила ей выпить молочка, но та отказалась.

Добралась девочка до избушки Бабы-яги. Там она нашла братца, схватила его и бросилась назад. Гуси-лебеди кинулись в погоню. Добежали брат с сестрой к речке и попросили спрятать их. Девочка съела молочный кисель, и речка спрятала детей. Побежали дальше – вот-вот гуси-лебеди их настигнут. Девочка съела яблочко, и лесная яблоня укрыла их своими ветвями. Помогла им печка после того, как девочка съела её пирожок.

Так, дети благополучно вернулись домой.

Анализ сказки:

В сказке «Гуси-лебеди», как и в сказках «Курочка Ряба» и «Колобок» зашифрованы 4 характерные точки земной орбиты – два положения солнцестояния и два положения равноденствия.

Если в сказке «Колобок» символы этих положение – заяц, волк, медведь и лиса, то в сказке «Гуси-лебеди» такими вехами являются - полянка, печка, яблоня, река и избушка Бабы-яги.

Лиса завершает солярный цикл, съедая колобка (Карачун). Исходя из логики солярного цикла Баба-яга (Карачун) также должна была съесть братца, который символизирует Землю. 

Парадокс сказки «Гуси-лебеди» заключается в том, что Карачун братику не наступает, Земля начинает двигаться в обратную сторону.

Анализ персонажей сказки «Гуси-лебеди»:

«Родители детей» - славянские боги.

«Братик» - планета Земля.

«Сестрица» - сила, движущая Землю вокруг Солнца.

«Полёт братика на Гусях-лебедях» - движение Земли по своей орбите.

«Гуси-лебеди» - космос.

«Унесли гуси-лебеди братца» - рождение первого  Бога Солярного Коло - Коляды.

Бросилась сестра в погоню - начало Солярного цикла.

«Путешествие сестры от дома до печки» - первая четверть солярного цикла от Коляды до Ярило.

«Печка» - второй Бог Солярного Коло - Ярило.

«Беседа сестры с печкой» - день весеннего равноденствия.

«Путешествие сестры от печки до яблони» - вторая четверть солярного цикла от Ярило до Купало.

«Яблоня» - третий Бог Солярного Коло - Купало.

«Беседа сестры с яблоней» - день летнего солнцестояния - Купало.

«Путешествие сестры от яблони до речки» - третья четверть солярного цикла – от Купало до Сетовита.

«Речка» - четвёртый Бог Солнечного Коло - Световит.

«Беседа сестры с речкой» - день осеннего равноденствия.

«Путешествие сестры от речки до избушки Бабы-Яги» - это четвёртая четверть солярного цикла от Световита до Карачуна.

«Избушка Бабы-яги» - день зимнего солнцестояния.

«Баба-яга» - Карачун.

 

В сказке всё было готово, чтобы Баба Яга съела братика, но сестра похищает его и запускает движение Земли вспять.

Как такое могло случиться?

Почему сказка противоречит традиционному движению Земли вокруг Солнца?

Могло ли такое событие в Солнечной системе случиться фактически?

Ответы на эти вопросы мы находим в древнегреческих записях Геродота Гераклейского, жившего в V веке до нашей эры.

Геродот записал беседы с египетскими жрецами, которые свидетельствовали о кардинальных изменениях в планетарном масштабе: «Четыре раза Солнце поднималось против своего обыкновения. Дважды оно поднималось там, где теперь садится, и дважды садилось там, где теперь поднимается».

Геродот был не единственным автором, засвидетельствовавшим аномалию движения Земли в Солнечной системе.

Римский учёный Помпоний Мела, живший в I веке, писал о том же: «Египтяне гордятся тем, что являются древнейшим народом мира. В их подлинных хрониках можно прочесть, что с начала их существования ход звезд менял свое направление четыре раза и что Солнце дважды садилось в той части неба, где оно ныне всходит». 

Такой астрономический парадокс трудно объяснить с научной точки зрения. Однако русские народные сказки родом из дохристианского язычества подтверждают древние египетские хроники.

Таким образом, сказка «Гуси-лебеди», как и сказки «Колобок» и «курочка Ряба» - это урок для маленьких детей об устройстве Солнечной системы!

 

А теперь давайте сравним сказку «Гуси-лебеди» с древним славянским мифом о Купале и Костроме.

 

Этот миф повествует о том, что у бога Семаргла и богини ночи Купальницы родились мальчик Купала и девочка Кострома.

Однажды Купала и Кострома тайком от родителей убежали в поле послушать птицу Сирин. Там гуси-лебеди и птица Сирин унесли младенца Купалу за тридевять земель. Прошло много лет. Однажды Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Ветер сорвал венок и унес на воду, венок подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке. По обычаям того времени, если юноша брал в руки венок, сплетенный девушкой, то обязан был на ней жениться. Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре! Такой позор можно было смыть только смертью. Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой и превратилась в лесную русалку — Мавку. Купала погиб, бросившись в костер.

Боги, увидев такой трагический финал, раскаялись и решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. Но даровать им вновь человеческий облик они не могли, а потому боги превратили их в цветок Купала-да-Мавка, где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым, как придонные воды лесного озера, — Кострома.

Цветы Купала-да-Мавка, их ещё называют Иван да Марья - самые главные на празднике летнего солнцестояния - Купало. В этот древний славянский праздник, вспоминая самопожертвование брата и сестры, расставшихся с жизнью ради сохранения чести и продолжения здорового славянского рода, влюбленные парами прыгают через высокие костры и купаются в водоёмах.

Сходство сюжетных линий сказки «Гуси-лебеди» и древнего славянского мифа о Купале и Костроме очевидно.

 

Продолжение следует